خودمان را در جاى خودش ادراك نموده و نائل مىشويم . پس اين صورت ادراكى نه در مادهء ما جايگزين است و نه در مادهء خارج از ما . خلاصهء بيان : چون صورت ادراكى ما خواص عمومى ماده ( انقسام ، عدم انطباق بزرگ به كوچك ) را ندارد مادى نيست .